- Расписание служб
- Духовное чтение
- Песнопения нашего хора
- Наши выставки
- Беседы с батюшкой
- Альманах «Лужская свеча»
- Газета «Православная Луга» (архив)
- Наши прихожане (истории, жизни, судьбы)
- Святые места глазами паломников
- Воскресные школы
- Страничка для родителей
- Первые шаги в храме
- СМИ о нас
- Видео (СМИ)
- ВИДЕО
- Вечная память
Православный календарь
15 октября 20242 октября 2024 (по ст.ст.)ВторникСедмица 17-я по ПятидесятницеПреподобный Кассиан грек, УгличскийБлаговерная княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиняПраведный Феодор Ушаков, воинСвященномученик Киприан, мученица Иустина и мученик ФеоктистМученики Давид и КонстантинБлаженный Андрей Константинопольский, Христа ради юродивыйМученица Александра БулгаковаМученик Давид Арагветский, князьМученица Иустина Антиохийская, Никомидийская (Дамасская)Священномученик Киприан Антиохийский, Никомидийский, епископМученик Константин Арагветский, князьМученик Михаил КазанскийМученик Сильван КазанскийМученик Феодор ГаврасМученик Феодор КазанскийМученик Феоктист НикомидийскийЕф.1:22–2:3, Лк.6:37–45, 1Тим.1:12–17, Ин.10:9–16
«Покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором»
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы пришел на Русь из Византии и стал одним из самых почитаемых. Этот праздник не входит в число двунадесятых, но, несмотря на это, является одним из самых значимых.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой святый: Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
Размещено в Без рубрики
Память святителя Михаила, первого митрополита Киевского и всея Руси
Божественную Литургию в Екатерининском храме возглавил протоиерей Николай Денисенко.
Проповедь протоиерея Николая Денисенко о заповеди Спасителя любить врагов.13.10.2024
Размещено в Без рубрики
«Поворот» для подростков
12 октября в Просветительском центре прошла первая встреча в дискуссионном клубе для подростков «Поворот». Это совместный проект Городской библиотеки и Воскресенского собора. Содержанием обсуждений предполагаются произведения современной литературы о подростках и для подростков, этические проблемы, встающие перед взрослеющим человеком, его отношения с миром. Для первого разговора был выбран рассказ И.Богатыревой «Дядьмороз». Ребята попробовали быть соавторами произведения, дать портреты героев и разобраться, как важна в жизни встреча с понимающим тебя человеком.
«Вектор возврата»
В Духовно-просветительском центре нашего Воскресенского собора закрылась выставка « Вектор возврата», посвященная 130-летию храма Покрова Богородицы в деревне Каменка. Выставку посмотрели и оценили наши прихожане, жители Луги. Выставка была интересна любителям истории края.
Из книги отзывов «. .. живу в Луге столько лет и только сейчас была первый раз в Воскресенском соборе, я в восторге от экскурсии и от истории Воскресенского собора и храма в д. Каменка, их объединяет и время возведения, и освящение святым праведным Иоанном Кронштадтским, и их величие».
Верую, помоги моему неверию
Сегодня Церковь покидают люди, которые долгие годы искренне пребывали в ней, участвовали в таинствах, подчиняясь традиционной дисциплине. О причинах ухода из Церкви ее верных чад размышляет протоиерей Федор Бородин.
Почему из Церкви уходят люди, которые пришли к вере в сознательном возрасте и те, что выросли в ней?
Причины расцерковления по-разному осмысливаются сейчас разными людьми. Например, отец Петр (Мещеринов) считает главной причиной то, что в Церкви нет педагогики для давно воцерковленных людей.
•►И это большая проблема.
Мы можем уподобить воцерковляющегося человека первокласснику. Вот он пришел и его надо научить: сначала – как задавать вопрос на уроке, подняв руку правильно, потом – как красиво, разборчиво писать. Начинающих учеников учат получать разрешение, прежде чем ответить, убирать за собой и следить за тем, в каком состоянии у него тетради, карандаши и ручки в пенале и прочее. Очевидно, что к старшекласснику нельзя применять те методы, что и к ученику младшей школы, а тем более – к студенту.
А у нас, получается, существует одна схема личной церковной жизни человека, без всяких вариаций. Есть одно правило – утреннее и вечернее, один способ подготовки ко святому причастию, одна система постов…
Постепенно возрастающий в вере человек входит в очень тяжелое противоречие с этой безальтернативностью. Что такое молитвослов? Учебник молитвы, прекрасные образцы, которые подписаны великими именами святых, и Церковь уверена в этих молитвах, что они правильные. Человека новоначального надо научить молиться, чтобы он полюбил это делать.
Еще его надо научить аскезе, разъяснить, что без аскезы христианства нет. Новоначальный должен постепенно сам научиться видеть, что грех разрушает его душу. Не надо, чтобы священник 15 лет ходящему в храм человеку говорил: «Не смотри этот сериал», надо, чтобы человек сам научился это понимать и берег себя.
Важно, чтобы человек сам жаждал духовного чтения, а священник может только посоветовать ему, какую книгу читать.
Важно зажечь в человеке желание Тела и Крови Христовых, и чтобы тот сам понял – без причастия он не может жить, и уже не священник должен решать за него, когда он причащается, а когда нет.
И самое сложное в пастырстве – христианина надо вырастить в свободе. Свобода и умение правильно ей пользоваться (Гал. 5:13) – важнейшее качество взрослого христианина. Духовник должен, обязан воспитывать в ней своих прихожан, никак не владея человеком. Но, как в воспитании детей, если хочешь научить их жить правильно и самостоятельно, то должен с их возрастанием все время увеличивать пространство их свободных решений со всеми вытекающими последствиями. Иначе никак.
•►Как хранить веру?
Вера – это всегда действие, всегда служение. Если мы замыкаемся на себе, то мы ее можем потерять.
Я вообще считаю, что воцерковившийся человек через некоторое время, когда он навел хотя бы первоначальный порядок у себя внутри, в душе, должен что-то начинать делать ради Господа, безвозмездно. Раз в месяц, раз в неделю, раз в 2 недели – поехать в дом престарелых, кого-то куда-то водить, кому-то помогать, шить для кого-то, помогать учить уроки. Выбери сам, что ты хорошо умеешь делать. И если даже ты этим зарабатываешь на жизнь, выбери какое-то количество своих усилий и сделай безвозмездно ради Господа, но обязательно систематически. И община, где все друг с другом пересекаются, дает поле выбора для служения.
Христианское служение напрямую связано с хранением христианской веры. Евангелие свидетельствует о том, что апостолы во время ареста Христа разбежались в страхе, предали своего Учителя, а ученицы, женщины – нет. Почему так? Чем их ученичество отличалось от апостольского? Слов Христа они слышали значительно меньше. Но они служили Ему умением и руками. Стирали, готовили… Апостолы только получали, и когда перестали получать – разбежались. А мироносицы служили, то есть отдавали.
Христианин, пока не начнет практических занятий по милосердию, пока не поймет, что это служение ему нужно – не тверд в вере.
Может, тем, кто ушел из Церкви, не хватило такого приходского служения? Может, мы не помогли его организовать?
•►Потеря веры – это духовный рост?
Помню разговор с одним собратом, очень одаренным, загруженным самой разнообразной успешной церковной деятельностью. Он мне сказал однажды: «Отец Федор, пять лет я молюсь, как в железобетонный потолок. Никакого ответа, ни разу!» Выгорание. В глазах – слезы. Через год снова его встретил: «Все, прошло. Господь снова близко!»
Такой иерей поймет прихожанина, путь которого сейчас лежит через пустыню богооставленности. Поймет и утешит: «Я там был. Я выжил и веру сохранил».
Взрослым христианам нужны и взрослые духовники, как в Греции, где только самым опытным иереям благословляется исповедовать. Но у нас это невозможно.
А если человек все же теряет веру и задает безумные вопросы, если сердце его решило уйти, то мы должны вспоминать притчу о блудном сыне. Что делает отец, когда к нему подходит младший сын со своими хамскими нелепыми требованиями? Он дает ему часть имения. Он с ним не разговаривает, понимает – сейчас это бесполезно. Человек, выросший в заботе отца, сейчас ничего не оценит и не услышит. Он его отпускает, только молится и смотрит на дорогу. Там блудный сын должен наголодаться, прийти в себя и понять, что он потерял. И только тогда он будет принят как сын.
Это тоже период духовного роста. Есть люди, которые без этого этапа не станут настоящими христианами. Такие, вернувшиеся в Церковь люди, которые все попробовали и поняли, как сын из притчи, что настоящей красоты, по сравнению с Отеческим домом, больше на земле нет, уже настоящие христиане. Как апостол Петр – человек, который предал и был прощен только по одной причине – Христос его любит. Пройдя через это, Петр уже никогда не предаст.
Поздравление
Сегодня, в день памяти святого Владислава, короля Сербского, у священника нашего прихода иерея Владислава Майорова день тезоименитства. Отец Владислав, сердечно поздравляем Вас с днем Ангела! Желаем доброго пути пастырю душ, радости и благодати на службе, духовных и физических сил при окормлении приходов нашего благочиния! Многая и благая лета!
Размещено в Духовенство, Праздники
Гости города Луги
25-28 сентября город Лугу посетила делегация из Москвы паломников Свято-Николаевского православного братства во главе с церковным историком, преподавателем Свято-Филаретовского института Наталией Игнатович. Московские гости побывали на месте родины нашего выдающегося земляка, государственного деятеля и основателя Оренбурга Ивана Ивановича Неплюева (1693-1773) в деревне Наволок, а также в деревне Поддубье Ретюнского СП, где находилось родовое имение И.И. Неплюева и сохранились руины построенного им храма, где и был захоронен наш знаменитый земляк. Гости из Москвы посетили Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь, встретились с о. Ианнуарием. Душевной встречей в духовно-просветительском центре стала двухчасовая беседа гостей и лужан с благочинным Лужского округа о. Николаем. В последний день в церковно-историческом отделе Воскресенского собора состоялась интересная лекция Наталии Игнатович «Можно ли жить по вере?», посвященная правнуку Неплюева Николаю Николаевичу и основанному им Крестовоздвиженскому братству.
Информация от И.В.Половинкина
Воскресенскому собору — 137 лет
3 октября 1887 года был освящен собор Воскресения Христова в г. Луге.
« Церковный вестник» № 38 от 1887 года:
Новый собор в городе Луга
Из статьи лужского священника Анатолия Остроумова:
«Если открытие новых учебных, промышленных и тому подобных заведений справедливо считается торжеством науки,
промышленности, и есть их общий праздник, то еще с большею справедливостью можно назвать построение нового храма и его освящение – общим праздником людей верующих. Таким является построение нового трехпрестольнаго храма во имя Воскресения Христова в гор. Луге.