Я попробую поделиться с вами некоторыми мыслями, которые у меня собрались за многие годы чтения Священного Писания – сначала Нового Завета, в котором я, мальчиком четырнадцати лет, впервые встретил Бога, затем и Ветхого Завета.
Первое, на что я хотел бы обратить ваше внимание, это то, что между началом Ветхого Завета, парой первых глав, и дальнейшим его содержанием существует абсолютная, категорическая разница, потому что содержание первой главы и начала второй, подводящее нас к падению человечества, очень своеобразно: это рассказ языком падшего мира о том, что было когда-то, когда мир еще не пал. Это попытка сказать нечто на одном языке, который не обладает ни словарем, ни понятиями, ни опытом другого языка. И это надо принимать в учет, когда мы читаем Ветхий Завет; мир от сотворения до падения – мир нам абсолютно неизвестный. Далее…
Я попробую поделиться с вами некоторыми мыслями, которые у меня собрались за многие годы чтения 
храмах нашего города было отслужено две Божественные литургии св. Василия Великого — ранняя в Казанском соборе и поздняя в Екатерининской церкви. Позднюю службу возглавил настоятель протоиерей Николай Денисенко.
Но у Господа все живые. Об этом читалось в послании апостола Павла и об этом говорил в своей проповеди о. Виктор. Для христианина смерть великое таинство и за смертью стоит жизнь. И любящему сердцу дана молитва, глубоко утешающая: и ушедших, и нас, молящихся. Святитель Феофан Затворник говорит, что усопшие нуждаются в молитвах, «как бедный в куске хлеба и чаше воды». Не забываем и о милостыни за своих близких. «Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.»
