Коливо. Казанский храм
В городе Амасии, в Понтийской области, во время гонения императора Максимиана (286–305 гг.) на христиан, воин Феодор (Федор) вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Отказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу. Здесь во время молитвы он был утешен чудесным явлением Господа Иисуса Христа. Через некоторое время мученика вывели из темницы и разными пытками снова принуждали отречься от Христа. Наконец, видя непреклонность мученика, правитель приговорил его к сожжению. Святой Феодор сам бестрепетно взошел на костер, и здесь с молитвой и славословием предал свою душу Богу. Было это около 305 года.
Через 50 лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник (361–363 гг.), желая осквернить христианский Великий пост, приказал Константинопольскому епарху (градоначальнику) каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв съестные припасы, продаваемые на рынках. Святой Феодор в ночном видении явился Константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел ему объявить христианам, чтобы они не покупали на рынках оскверненные припасы и употребляли в пищу коливо (кутью), т. е. вареную пшеницу с медом. В память этого события Православная Церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Феодору Тирону и благословляется кутья.
https://azbyka.ru/days/sv-feodor-tiron
Первая суббота поста и первая литургия Иоанна Златоустого на этой неделе. Службы первой седмицы плотно заполнены чтениями и молитвами, многими поклонами, чтением псалмов и Покаянного канона. Отец Николай, возглавиший сегодня службу, отметил в своей проповеди, что эта плотность неслучайна. Она результат опыта Церкви на протяжении веков. Строгость первой недели и погружение в священное писание помогает нам обратиться к нашей внутренней жизни. Именно изменение во внутреннем настрое нужны нам для прохождения поста. Без любви и доброты к окружающим пост нам не поможет, будет бессмысленным. Еще о. Николай сказал о самом страшном грехе. Им святые отцы называли грех нераскаянный. И еще важным в проповеди настоятеля было названо «неосуждение брата своего». Помним об этом.
