Памяти матушки Надежды Окуневой

Надежда Ивановна родилась 7 сентября 1887 года, в семье младшей сестры Леушинской игумении Таисии, Клавдии Васильевны, и настоятеля Ильинской церкви села Новое Старорусского уезда, иерея Иоанна Ивановича Миловского.

Родители матушки Надежды Окуневой:

Отец — священник Иоанн Иоаннович Миловский( род 1850- упок. 1915гг.)

Сын пономаря, священник церкви во имя Святого Пророка Илии села Новое, помощник настоятеля Воскресенской церкви села Воскресенское Старорусского уезда Новгородской губернии протоиерея Александра Иоанновича Левгерова.

Мать — Клавдия Васильевна (в девичестве Солопова) родилась в 1854 году в семье обедневших дворян, которым принадлежало сельцо Абакумово в Боровическом уезде Новгородской губернии.   В семье было еще двое старших детей:   сын Константин и дочь Мария, будущая настоятельница Леушинского монастыря игумения Таисия Леушинская.

Мать Виктория Дмитриевна, озабоченная делами пришедшего в упадок имения и тяжко больной отец не уделяли должного внимания маленькой Клавдии. Она была предоставлена сама себе. Первая встреча со старшей сестрой Марией, вернувшейся после окончания обучения в усадьбу, произошла незадолго до смерти отца. Разница в возрасте в 10 лет не способствовала тогда сближению сестер. Это произошло позже.

Во время этого приезда в «родовое гнездо» Мария помогла брату Константину подготовиться к поступлению в кадетский корпус.

Сама же переехала   на жительство в завещанный ей дедом дом в Боровичах. С этого момента началось ее активное духовное становление как будущей инокини. В 1864 году Мария Солопова поступила в монастырь.

18 марта 1867 года от чахотки умерла мать Виктория Дмитриевна. Накануне, после причащения Святых Тайн, в присутствии священника она благословила 12- летнюю Клавдию Тихвинской иконой Божией Матери, которую незадолго ей прислала из Тихвинского Большого монастыря старшая дочь. Ныне эта   икона находится в музейной комнате храма Леушинского подворья.

Спустя три дня в имение приехала старшая дочь Мария, вызванная телеграммой из Введенского Тихвинского монастыря.   К тому времени имение было почти полностью разорено. Местные крестьяне, пользуясь безвластием и неразберихой, растащили множество вещей из дома. Клавдия в это время находилась в соседней усадьбе Железково у помещицы Елизаветы Федоровны Бутеневой.

Нужно было   определять будущее младшей сестры.

Мария временно оставила духовную семью, сестер Введенской обители, и посвятила свое время подготовке Клавдии в Павловский институт, тот, что окончила сама. Усиленные занятия были увенчаны поступлением младшей сестры в институт на казенный счет, а Мария в конце августа возвратилась в обитель. В 1872 году Клавдия закончила обучение.

Неизвестно, где и с чьей помощью Клавдия познакомилась с молодым семинаристом Иваном Ивановичем Миловским, в 1872 году окончившим Новгородскую духовную семинарию. Они обвенчались. Так Клавдия, как и ее сестра, оставила дворянское сословие и вступила в духовное.

У четы Миловских родилось пятеро детей:

Петр (1878 г.), Елизавета (1880г.), Серафима (1884г.), Надежда (1887г.) и Иван (1890г.).

Отец Иоанн ни разу не менял место службы, и все его дети родились в селе Новом.

Сестра Клавдии – игумения Леушинского монастыря Таисия сама взялась устроить судьбу племянниц. Она забрала их из родительского дома и поместила в церковно-учительскую школу, организованную ею в Леушинской обители.

Обе сестры закончили это учебное заведение, пользуясь любовью и попечением тети – игумении Таисии.

В 1904 году Надежда вышла замуж за семинариста Федора Окунева, сына второго священника церкви во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова села Нагово Старорусского уезда   Новгородской губернии. Феодора Яковлевича Окунева.

Федор родился в Праздник Рождества Христова   25 декабря 1882 года. Сначала учился в уездном Духовном училище, затем в Новгородской Духовной семинарии, которую окончил в 1904 году по I разряду.

Видя в молодом семинаристе зачатки хорошего пастыря, игумения Таисия ходатайствовала о назначении его диаконом к храму Санкт-Петербургского подворья Леушинкого монастыря.

В 1905г. в семье Окуневых родился сын Федор.
Затем еще два сына — Серафим и Николай.

Послужив шесть лет диаконом, отец Феодор был рукоположен в сан иерея. По воспоминаниям, в любое время о.Феодора можно было увидеть в храме.

Семья Окуневых проживала недалеко от храма, в доме N 29 по Бассейной улице в казенной квартире, купленной подворьем для членов причта.

Здесь   любили собирать гостей, приходили духовные дети о. Феодора. Приходили на ёлки дети. Все в семье любили и умели петь, играть на различных музыкальных инструментах. Звучали шутки и смех, устраивались новогодние елки. Частыми гостями   в доме были братья о.Феодора- о.Александр и о.Павел с семьями, которые служили в   петербургских храмах. Особо близкие отношения сложились у о.Феодора со старшим братом Александром. Семьи о. Александра и о. Феодора Окуневых дружили, тому свидетельством стало участие братьев в крещении друг у друга детей. Так, о. Феодор стал восприемником Александра и Георгия, а его супруга Надежда Ивановна – Галины. Сам же о. Феодор крестил в 1909 году своего сына Николая в храме у брата.

После революции, в 1919году решением новых властей Леушинское подворье было упразнено, а храм стал приходским.

10 июня 1931 года подворье было ликвидировано. В этот день отец Феодор отслужил последнюю Литургию. Леушинский храм закрыли.

Последние месяцы своей жизни отец Феодор прожил вместе со своей матушкой Надеждой в квартире родственника, Игнатия Фомича Круковского, по адресу: Ленинград, ул. Шамшева, д. 10, кв. 13, где и был арестован.

О.Феодор Окунев был арестован 9 декабря 1937 по обвинению «в шпионской и диверсионной деятельности». Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР 10 января 1938 приговорен по ст. ст. 58-6-9-11 УК РСФСР к высшей мере наказания по обвинению в «Организации крушений воинских эшелонов в день объявления войны Польшей СССР».

Протоиерей Фёдор Окунев расстрелян по так называемому Списку польских шпионов № 53. В предписании на расстрел значится 44-м из 100 «шпионов». Приговор был приведен в исполнение 15 января 1938г.
День его кончины совпал с памятью св.игумении Таисии Леушинской.

Место захоронения: Ленинград, Левашевская пустынь.

Его брат, священник Наговской церкви Старорусского района Александр, расстрелян в Ленинграде 14 декабря 1937. Похоронен в Левашовской пустоши.

Два поклонных креста двум братьям — священникам, за Веру пострадавшим в годы гонений на Русскую Православную Церковь, стоят рядом   в Левашовской   пустоше, страшном месте Большого террора в истории России.

Третий брат о. Павел, священник Преображенской церкви села Польцо Кесовского района Тверской области, был арестован 14 ноября 1937 года, приговорен по статье 58/10 к 10 годам ИТЛ и отправлен на Север, в Няндомские лагеря… Дальнейшая судьба о. Павла точно неизвестна. Органами Госбезопасности семье было сообщено, что о. Павел умер в 1940 году от сердечного приступа, но вполне возможно, что эта была обычная для того времени дезинформация. В семье о. Павла есть предание, что он затоплен вместе с другими заключенными на барже в море.

Что   пережила матушка Надежда, когда вслед друг за другом были арестованы дорогие ее сердцу люди: муж и два его родных брата, проведен обыск в семьях ее детей, двумя годами раньше, в 1935 году арестован двоюродный брат о. Феодора, настоятель Троице-Измайловского собора г. Ленинграда Всеволод Николаевич Окунев, только ей известно.

Матушка Надежда Окунева была арестована 24 января 1938 года и 8 марта была выслана в д. Погудинцы Кировской области. В апреле 1940 г. она была переведена, ввиду слабого здоровья, в поселок Федосихино Калининской области, а в ноябре того же года в Лугу. Надежда Ивановна очень бедствовала. Её, как могли, поддерживали духовные чада о. Феодора.

В 1941 году в Луге открылся храм во имя Казанской иконы Божией Матери, и Надежда Ивановна пела там на клиросе. Здесь она подружилась с Валей Трофимовой – будущей настоятельницей Пюхтицкого монастыря игуменией Варварой. Обе: и Валентина и Надежда Ивановна обладали великолепными голосами. Надежда Ивановна много рассказывала о игумении Таисии (Солоповой), которой она приходилась родной племянницей, все более укрепляя веру Вали в своем предназначении. Угадав, какую цель поставила себе в жизни Валя Трофимова, Надежда Ивановна подарила ей книгу своей тети «Записки игумении», изданной в 1916 году Леушинским монастырем. В своих рассказах Надежда Ивановна часто упоминала имя отца Иоанна Кронштадтского, книгу которого «Моя жизнь во Христе», прочитанная тогда Матушкой осталась навсегда любимым чтением будущей седьмой пюхтинской игуменией.

Произошло по промыслу Божию: встретились две родственные души не по крови, а по духу, что так важно было обеим в то трудное время.

В 1941 году в Луге открылся храм во имя Казанской иконы Божией Матери, и Надежда Ивановна пела там на клиросе. Здесь она подружилась с Валей Трофимовой – будущей настоятельницей Пюхтицкого монастыря игуменией Варварой. Обе: и Валентина и Надежда Ивановна обладали великолепными голосами. Надежда Ивановна много рассказывала о игумении Таисии (Солоповой), которой она приходилась родной племянницей, все более укрепляя веру Вали в своем предназначении. Угадав, какую цель поставила себе в жизни Валя Трофимова, Надежда Ивановна подарила ей книгу своей тети «Записки игумении», изданной в 1916 году Леушинским монастырем. В своих рассказах Надежда Ивановна часто упоминала имя отца Иоанна Кронштадтского, книгу которого «Моя жизнь во Христе», прочитанная тогда Матушкой осталась навсегда любимым чтением будущей седьмой пюхтинской игуменией.

Произошло по промыслу Божию: встретились две родственные души не по крови, а по духу, что так важно было обеим в то трудное время.

Приехав в Лугу, Надежда Ивановна поселилась в заречной части города, неподалеку от реки Луги по адресу: ул. Средняя Заречная д.6. Она снимала угол и пока была возможность платить по 100 рублей ежемесячно, вопрос о проживании не возникал. Ситуация изменилась   в 1952 году, когда платить стало нечем, и она осталась без жилья.   На помощь пришел диакон Казанской церкви   Михаил Шайтанов. Он в то время похоронил жену. На руках престарелого вдовца ( ему тогда   под 80 лет) осталась внучка и небольшое хозяйство, которое требовало женских рук. Надежда Ивановна согласия сразу не дала. На то ей было необходимо благословение Митрополита, о чем она и попросила настоятеля Казанского собора г. Луги о. Александра Ильина. В одну из своих поездов в Ленинградскую Митрополию о.Александр рассказал о бедственном положении двух престарелых служителях храма. Только после получения благословения Надежда Ивановна переселилась в дом Михаила Шайтанова и взялась за порученное ей дело.   Новым адресом ее проживания стал дом 98 по пр. Володарского.

В архиве Санкт-Петербургской епархии сохранилось пенсионное дело вдовы протоиерея   г. Ленинграда Надежды Ивановны Окуневой, которое знакомит с непростой судьбой матушки Надежды в последнее десятилетие ее жизни.

В августе 1957 года на имя Высокопреосвященнейшего Митрополита Ленинградского и Ладожского Елиферия поступило письмо от Надежды Окуневой с просьбой   оказать денежную помощь, так как не было средств к существованию. В силу преклонных лет и состояния   здоровья работать она не могла. На иждивении и содержании кого бы-то ни было, не находилась. В ту пору   Надежде Ивановне был 70 лет.

Второе письмо   она послала в апреле 1960 года. По распоряжению тогдашнего Митрополита Ленинградского и Ладожского Питирима из средств Ленинградского Епархиального Управления   Надежде Ивановне была   выплачена компенсация по реабилитации в размере 1000 рублей и назначена пенсия за   расстрелянного супруга, митрофорного протоиерея Феодора Окунева в размере 225 рублей.

После войны ей сообщили о кончине о. Феодора, неверно указав, что её супруг замёрз в лагере под Сыктывкаром 15 ноября 1941 г. Именно эта дата оставалась долгие годы днём памяти о. Феодора для всех его близких.

Последний год своей жизни матушка провела в Лужском доме престарелых. Там её навещал сын Николай. Другой сын о. Феодора Серафим умер во время Великой Отечественной войны. Его, больного туберкулёзом, во время перехода войск оставили умирать на дороге.

Скончалась Надежда Ивановна 10 февраля 1966 г. и похоронена на лужском кладбище.

Материалы ЦИО